«Кыым» сэтинньи 4 күнүнээҕи нүімэригэр «Тыа сиригэр нуучча оскуолата уонна биир үірэнээччи» диэн матырыйаалга Нам сэлиэнньэтин 2-с №-дээх, 500 (!) оҕолоох оскуолата наар нууччалыы үірэтэрин, саха тылыгар нэдиэлэҕэ 1 чаас эрэ кірүллэригэр кэпсэтии тылын, оннооҕор «Культура народов республики» диэн уруоктара эмиэ нууччалыы үірэтиллэрин ааҕан баран адьас биґирээбэтим.

Мин ійдүүрбүнэн, НамІа нууччалыы тыллаах нэґилиэнньэ соччо элбэҕэ суох буолуон сіп этэ. Оччотугар тоҕо итинник быґыы-майгы үіскээн хаалла?
Ол быыґыгар, ити Петя Попов диэн оҕо сахалыы элбэхтик ааҕарын, сахалыы киинэни таптаан кірірүн хайгыы санаатым. Бу нууччалыы тыллаах оскуола оҕолоро бары ити Петя курдук тіріібүт тылларын билэллэрэ, ааҕаллара буолуо дии санаабаппын. Ґгүстэрэ сахалыы аахпат, суруйбат буолуохтаахтар. Сахалыы аахпат-суруйбат киґиэхэ туох саха кута-сүрэ иитиллиэй? Оттон нуучча кута-сүрэ иІмэтэ чахчы. Оччотугар бу оҕолор кырдьык да «никто» буолалларыгар тиийэллэр.
Ханнык баҕарар тіріппүт оҕото элбэх билиилээх-кірүүлээх, эргиччи сайдыылаах, үтүі киґи буолан тахсарыгар баҕарара эрэбил. Ону кинилэр оҕолоро нууччалыы эрэ үірэннэхтэринэ ситиґиэхтэрин сіп дии саныыр буоллахтарына, олус улаханнык сыыстараллар. Ылан кірүІ. Туох баар саха улуу, биллиилээх учуонайдара, суруйааччылара, артыыстара, худуоґунньуктара, улахан салайааччылара – бары тыаттан тірүттээх, уу сахалыы үірэммит, бэйэлэрин омуктарын үгэстэрин, куттарын-сүрдэрин толору иІэриммит дьон эбээт. Оттон тіріібүт тылын билбэт, наар нууччалыы үірэммит дьонтон улуу да буолбатар, биир эмэ улахан учуонай, биллэр-кістір салайааччы, тумус туттар дьоммут бааллар дуо? Саарбахтыыбын.
Биир тылынан, бэйэтин омугун тылын билбэт, сатаан аахпат, суруйбат, үгэстэрин, кутун-сурун иІэриммэтэх киґи уопсай сайдыытыгар олус элбэҕи сүтэрэр эбит. Ити Нам 2-с №-дээх нууччалыы тыллаах оскуолата үлэлээбитэ ырааппыт. Кини үірэнээччилэриттэн тіґі учуонай, биллэр-кістір дьон, култуура-искусство деятеллэрэ, улахан салайааччылар тахсыбыттарын ааҕан кірүІ эрэ. Аҕыйахтара буолуо. (Сыыстарбыт буоллахпына үірэбин эрэ). Бу оскуола салалтата «уу саха оҕолорун наар нууччалыы үірэтэн бу курдук ситиґиилэннибит» диэн чулуу үлэґит буолан тахсыбыт дьонун суруйан билиґиннэриэн сіп этэ.
Түмүккэ Петя Попов үілээннээхтэригэр хаґыатынан «бастатан туран, оскуолаҕа саха тылын уонна литэрэтиирэтин үірэтэллэрэ буоллар. Биґиги бары саха оҕолоро үірэнэбит. Сахалар эрээрибит тіріібүт тылбытынан буолбакка, нууччалыы үірэнэрбит соччото суох, дьиибэ баҕайы» диэбит. Петя, маладьыас. Саамай сіпкі эппиккин. Кырдьык тыа сиригэр баар элбэх оҕолоох оскуола тіріібүт тылынан үірэммэтэ, кырдьык, дьиибэ, хомолтолоох даҕаны. Эґиги санааҕытыгар?
Комментарии
Сообщение:
Отправить Отмена
русский язык обязателен,мы живём в многонац-м гос-ве.И тут ущемление прав на родной язык не может быть .Тогда пусть на классы разделят вот решение непонимания...Это выбор населения насильно невозможно просто я за
Намна о5олор то5о сахалыы билбэттэрий? Сымыйа сурах
в кратце расскажите новость
согласно преподавния любого предмета не нарушена. если нарушен то пусть комисия изМин.образ. проверит и решит как местное население относиться...Населенных пунктов с названием Нам два или три вЯкутии где именно ?
я выбираю русский язык
Язык=неглавное,а знание...Здесь роль играют родители и педагоги.Хоть говори на пяти языках а разума ни-ни,тот человек чуть умнее самой умного домашнего животного...
Намские все мамбосы! Они это там понтуются ... типо городские уоахахах
прочитал ваши комментарии. что за бред вы пишите? естественно это является чисто вашим мнением. но раз ты по национальности Якут(предпочитаю Саха) то ты обязан знать язык своих предков. так как в языке сила нации. без языка нет и национальности. совершенно не понимаю что в этом сложного. учился я в якутской школе с якутским уклоном. живем мы не в 19м веке. так что сми нам позволяет знать два а то и три языка. моя национальность желает желать лучшего:) или Саха или Русский с примесью Эвэнкской крови. знаю в совершенстве три языка. Якутский(родной), Русский(коммуникабельный) и английский(всемирный) хоть я и не владею всеми треми в совершенстве фелиграмно. бары тылынан туттар кыахтаарпын. дэриэбинэ5э да куоратка да этэннэ сылдьыам:) те кто не знает местного языка прикрываются тем что это все таки Российская федерация и все бы нечего если этот человек не "местный". но ведь якутской национальности ребята не знают языка и гордятся этим в свою очередь называя тех кто знают и свободно говорят "мамбетами"(без культурными) ну так кто же из них не имеет культуры?
в основном в не знании языка виноваты родители но ведь это тока в детстве. подросток уже сам в состоянии учить нужный ему язык. естественно поведение сельского народа не является примерным. это тоже издержки воспитания. но ведь бывают из сельского населения культурные так же как и хулиганы из городского населения. так что тупик товарищи. на самом деле вся эта вражда является самой глупой проблемой этого времени. эти разногласия возникают от "ничегонеделания". жиру бесятся так сказать.
Человек не знающий свой родной язык-считается человеком без национальности и Родины!!!Это сказал один из мудрых людей!Да и везде не будут уважать того которого не знает своего родного языка хоть будь очень умным!Смотрите сейчас сплошь кругом и повсюду молодешь разговаривает на между собой (хотя это видно что они одной нации)только не на родном языке!Ссылаются на то что мол родители виноваты в незнании родного языка!Сейчас при желании легко можно научится хотя бы разговорному якутскому языку!Я таким людям говорю та---Нос плоский глаза узкий совсем -ий!
Кырдьык оннук, 5 да тылы бил, кысамньын суох буоллагына 0 туса, улэсит киси элбэх да тылы билбэккэ ыраатар.